王子曰：他一生经历过七朝六位皇帝，是明成祖至明景帝连续五朝的官员。久居高位并没让他失去本色，被人称“酒、财、色，三不惑”。他是吏部尚书，却拒绝给女婿调动工作到身边，他位高权重，却不让孙子参加科举以避免挤占别人机会，他将妻子偷偷为他纳入家门的小妾坚决退回。他退还西洋明珠给故人后代的故事被详细记载。他就是王翱。

据记载，明代大臣王翱对于钱财“淡然无欲”，却十分注重名节。当年在他镇守辽东时，曾与某位监军太监共事，两人相处融洽。后他被调任两广总督，临行前，这位太监以四颗西洋明珠相赠，王翱坚决不收。太监执意相赠，他哭着说：“这些明珠不是受贿所得，而是先皇所赐，我得了八颗，现将其中一半相赠作为纪念。你原本就知道我并不贪财啊。”王翱只好收下，但却把这四颗明珠缝在了披袄里面。数年后王翱回到朝廷任吏部尚书，寻到了故去太监的两个侄子，拆开披袄，将里面的四颗明珠转送给他们，此时原来的封印还依然如故。

王翱（1384年—1467年），字九皋，明代盐山（今河北省沧州市孟村回族自治县新县镇王帽圈村）人。永乐十三年（1415年）30岁中进士。宣德初年擢御史。英宗即位，升任右佥都御史，始出镇江西，惩贪治奸，开始了赴南北东西各路任职的“救火”之旅，在数次解决难题中，展示了他的能力，得到肯定和赏识，最终五朝为官，但他能本色不变，始终保持公正、廉洁的品质。

他后来升任吏部尚书，如果愿意，每天都会门庭若市，但他明确谢绝进谒，罕与人私下交谈，任何事情都要在朝房议论，为的就是不给人留下话柄。上班期间住在官衙，只是过年节和祭祀时回家住上几天。

王翱的女婿上班在京城外郊区，女儿每次回娘家都很麻烦。他的女婿说“迁我如振落叶耳，而何吝者？”让妻子回家说情将他调入京中为官，夫妻两便。心疼女儿的王翱妻子借机求王翱能通个方便，这一下子可就把王翱惹怒了，他气得什么都不顾拿起东西掷向妻子，妻子头破血流，女婿最终没调动回京。

若说女婿是外人，对孙子的态度更证明他是真廉直了。因为他的身份，孙子能因恩荫而入太学。一年秋试前，孙子也想一试科场。于是他拿着弄到的所谓内部试卷来找爷爷，王翱说：“如果你确有才华，我当然不阻止你一试身手；但如果让你一个平庸之辈中选，势必埋没一个真正有才能的人。”说完就撕了考卷扔进了火炉，禁止孙子赴考。

如果说对私事认真只是私德上说得过去，对公事上心才是公德无亏，王翱也很好地做到了。在任吏部尚书期间，他以“ 用贤报国为己任”，把选贤任能和国家治乱相联系，从不拿手中权力做交易。对权势者的一切请托，他都“ 毅然拒之，辞色俱厉”，所以在其任职期间，“ 门无私谒，权势请托不敢行”。他荐官以品德为先，往往彻夜挑灯详阅，唯恐不慎。每次选拔官员，都认真审阅，唯恐选择不当。在任多年，所选官吏，很多都成为贤能名臣。他奉行“ 论荐不使人知” 的原则，说：“吏部怎能是快意恩仇之地？”从不希望得到被荐拔者的报答。

甚至在历史上名声不太好的明英宗都尊称王翱为 “老王”或“先生”。他在重返帝位后下狠手报复了大忠臣于谦在内的一众前朝官员，却留下了王翱。在每次遇到难解的局面时，他总会把王翱请入宫中商议。此时王翱已老迈耳聋，急性子的皇帝明英宗耐着性子让侍者在王翱耳边大声的多说几遍，直到王翱能够完全听清楚。而王翱以为别人也听不见，每次都声嘶力竭大声对答，但皇帝却能忍受，因为他的对策真能管用。

成化三年（1467年），王翱去世，享年八十四岁，谥忠肃。

王子曰：王翱的友人李贤评价他说：“魏征陶言九德，王公有其五：乱而敬，扰而毅，简而廉，刚而塞，强而义”。明彭韶评价“淡然无欲，不识姜姬，而况苞菹乎！古三不惑，于翱见之矣。”王翱居官长达半个多世纪，能保持一贯清白俭约，遵纪守法。这是对本色的坚守。不少官员起初都是愿意坚守本色的，但是随着环境心境等的变迁，渐渐都失去了本色，这样看来王翱的坚守，今人可学的太多。